Kembalikan Pesantren Baruga; Dari Mana Memulainya?

(CATATAN KHUSUS DI HARI YANG KHUSUS)

Mengawali catatan ini, izinkan saya menghaturkan ucapan maaf beribu maaf atas ketidakhadiran saya pada reuni alumni tahun ini. Sekaligus memberi selamat hari raya Idul Fitri 1431, semoga kita tergolong dalam kelompok al-Aidin dan al-Faizat.

Dalam ketidakhadiran saya tahun ini, terbetik keinginan besar untuk menuangkan setitik pemikiran alternatif sekaligus refleksi atas keberadaan Pondok pesantren tercinta. Secara pribadi, saya termasuk bagian dari kelompok yang dibesarkan dalam beberapa pertautan sejarah tumbuh dan berkembangnya Pesantren yang resmi berdiri sejak tahun 1985 ini.

Sejak itu pula, kebanyakan di antara para alumni yang telah “menjadi orang” saat ini, tetap menyimpan memori seorang Nur Salim Ismail, sebagai Sang bocah yang cengeng, yang kemanapun selalu ikut Bapaknya. Ke asrama, bocah kecil itu selalu ikut, jika ada santri dan santriwati yang sakit ataupun kesurupan tetap saja bertindak sebagai “ajudan kecil” di tengah-tengah kerumunan ratusan Santri yang bertubuh besar.

Sekedar ingin mengungkap deretan nama-nama alumni yang masih segar dalam ingatan saya, semisal Kanda Johan, Yusuf Tahir, Mawardi, Saleh, Muhammad Zaki, Najibah, Nurmawati, Nur Azizah, Yasmaniar, As Alfian dan lain-lain. Deretan nama-nama di atas setidaknya adalah kelompok alumni yang secara nyata akan kaget ketika melihat keadaan saya saat ini. Mereka akan tersadar akan jarak waktu yang telah terlampau lama mereka meninggalkan pondok ini.

Tentu, napak tilas yang terpatah-patah di atas tidak harus disimpulkan sebagai cerita yang menarik bagi siapapun, termasuk saya, namun setidaknya ini menjadi pengantar menuju refleksi kita sebagai alumni atas persoalan kontemporer yang dihadapi oleh Pondok Psantren Ihyaul Ulum DDI Baruga.

Pada dasarnya, tulisan ini, tidak untuk menjustifikasi atas sekian banyak fase perkembangan lembaga pendidikan, semisal Pesantren. Namun sebatas mengantar kita untuk meraba ulang, akankah kita masih menemukan rasa khas dari pesantren ini, ataukah telah hilang ditelan zaman? Sekian tahun kita melakukan reuni, sekian tahun itu pula kita nyatakan ikrar sumpah setia dalam bentuk beragam rekomendasi. Toh, nyatanya hingga detik ini kita belum menemukan lahirnya kesepahaman antara harapan dan relevansi faktawi.

Nah, di titik inilah, baik alumni, maupun pihak internal PP. Ihyaul Ulum DDI Baruga, sebaiknya menjadikan momentum Halal Bi Halal ini sebagai wadah urung rembuk antar sesama, khususnya bagi segenap pihak yang pernah memahatkan nafas hidupnya di lembah Baruga.

Pertama, secara filosofi, Pondok ini bernama Ihyaul Ulum.terinspirasi dari salah satu judul Kitab Imam Al-Ghazali Ihya Ulumuddin; artinya menghidupkan agama. Saya ingin mengulang petuah dari Sang Guru Tercinta,al Mutaram KH. Nur Husain, bahwa penamaan ini juga sekaligus menjadi falasafah gerakan social pondok ini. Bahwa apapun tindak-tanduknya, semuanya bermuara dan berujung pada nuansa Ihya, semangat menghidupkan khazanah keilmuan.

Khusus dalam lingkup internal Pondok ini, terlihat grafik yang menggembirakan dalam hal proses belajar mengajar baik di Madrasah Aliyah maupun di Madrasah Tsanawiyah. Meskipun pada Ujian Nasional lalu, harian sebesar Kompas telah memublikasikan Madrasah Aliyah DDI Baruga telah gagal dalam meluluskan siswanya. Karena, perkembangan pendidikan dewasa ini tidak lagi mengarahkan pada hasil akhir saja, namun telah merambah pada aspek proses yang Ideal.

Itu di sisi Madrasah. Namun bagaimana dengan sisi kurikulum pondok tersebut? Secara spekulatif, saya ingin berucap: Agaknya Pondok ini nyaris gagal dalam menyemaikan roh kepesantrenan yang sesungguhnya menjadi alat pembeda dengan lembaga pendidikan lainnya. Dunia pengajian kitab di pondok ini tampak berjalan apa adanya. Bahkan boleh jadi lebih banyak penundaan jadwal pengajian ketimbang pelaksanaannya.

Apa yang harus dibenahi pada sisi ini? Ialah, sebaiknya, pihak internal Pondok secara kolektif merenungkan ulang akan makna filosofi Ihyaul Ulum ini. Sebab jika tak tertangani secara serius, maka pondok ini akan tenggelam dalam nasib yang sama dengan Pesantren lainnya. Hanya dikenal dalam daftar administratif, namun telah lenyap dari ruang eksistensinya.

Pada saat yang sama, saya ingin meneguhkan kembali pahaman kita, bahwa inilah Ideologi kita keluar. Sebuah ideology yang dipancangkan dengan semangat kelimuan, bukan dengan fanatisme tanpa dalil.

Kedua, bahwa sejatinya Pondok pesantren berdiri di atas kepemilikan semua pihak. Dalam konteks PP. Ihyaul Ulum, tentu ini ini merupakan asset besar Orang Baruga, bahkan dalam skala yang lebih makro, dapat disebut sebagai asset orang Sulawesi Barat. Dengan asumsi ini, nyatalah bahwa pelibatan masyarakat dalam rangka membangun nuansa kepesantrenan menjadi niscaya. Pertanyaannya, apakah nuansa tersebut masih tampak di pondok ini? Ataukah telah makin jauh meninggalkan umat? Mari kita menjawabnya dengan fakta yang penuh tanya………

Beberapa tahun terakhir, aktivitas pengajian kini bergeser dari Masjid ke Pondok. Fakta ini jelas mengundang Tanya. Mengapa harus terjadi? Jika kita kita menjawab bahwa banyak kendala pengawasan santri jika ditempatkan di Masjid, maka bukankah itu hanya merupakan jawaban pelampiasan setelah kita gagal dalam bergumul dengan masyaralat lebih luas? Sekiranya, orang Baruga disadarkan akan kepentingan besar yang tersimpan di dalam jantung pesantren ini. Secara timbal balik, pihak internal Pondok mapun masyarakat hendaknya dibangunkan dan disadarkan kembali bahwa Pesantren ini tidak boleh berada dalam ruang tertutup. Ibaratnya, ketika orang menyebut Pesantren, maka yang terbayang bukan hanya sekumpulan gedung sekolah yang ramai di siang hari, namun hening di malam hari.

Tegasnya, Pesantren itu di Baruga dan di Baruga itu, ada pesantren. Baruga adalah Pesantren, dan Pesantren adalah Baruga.

Pada fakta yang lain, beberapa bulan lalu, salah satu yayasan melakukan aksi social dengan pembagian sembako kepada para kaum dhuafa di Pondok ini. Dalam aktivitas tersebut, disinyalir terselip kepentingan missionarisme. Saya tidak ingin mengajak anda pada perdebatan apakah sah menerima bantuan dari pihak agama lain, namun isu sensitif ini telah ikut serta mengaburkan masa depan Pesantren ini.

Di mata public, khususnya di Baruga, telah tercium bau tak sedap, bahwa Pondok ini telah terkapar dalam ruang pragmatisme, tanpa menimbang efek negatif yang lebih menyeramkan. Sikap pikiran instan ini, saya kira perlu untuk segera diredupkan, agar tak berimbas pada bias yang lebih rendah lagi.

Tradisi “permisi” kepada para Kiai dan Ustadz lainnya, saya kira, adalah opsi yang yang dapat dilakukan, guna merekatkan dimensi komunikasi antar sekian banyak kepentingan. Usahakanlah untuk merancang program dengan tidak terkesan sembunyi-sembunyi. Agar tak ada pihak yang merasa diunggulkan, dan yang lain, dikucilkan. Biarkanlah Pondok ini berdiri di atas semua pihak, selama ia memiliki tekad untuk melanjutkan misi kenabian, menyambung risalah keislaman.

Ketiga, sebelum berbicara tentang peranan alumni, kemungkinan terbaiknya adalah menanyakan ulang, Apakah eksistensi ke-alumni-an benar-benar diakui di Pondok ini? Dalam struktur kelembagaan Pesantren, apakah IKAPI DDI Baruga tercantim sebagai lembaga yang diakui? Ataukah hanya sekedar mengakui diri?

Mungkin pertanyaan ini dianggap sepele, meski bukan berarti harus disepelekan. Kadang saya berpikir, apa memang alumni ini teramat diperlukan kehadirannya? Ataukah cukup dengan menggelar reuni tahunan dan arisan saja?

Momentum Latihan Dasar Kepemimpinan misalnya. Pernahkah alumni dilibatkan untuk merancang model training agar terasa lebih berbobot, sebagaimana berbobotnya Training pada era Pak Bardis dan Pak Mukhtar? Ataukah juga telah menjadi ritualitas tanpa makna?

Hal yang patut, diingat, tidak sedikit di antara alumni yang secara personal kurang memiliki kapasisas intelektual, namun dengan modal dan model LDK ala pesantren kita, toh, mereka mampu menjadi cahaya di tengah kegelapan, menjadi penyejuk di tengah dahaga, dan menjadi pelindung di tengah kegersangan.

Sekali lagi, dengan modal LDK itu, para alumni beranjak meninggalkan pesantren dengan seribu satu macam cara yang menakjubkan. Jadilah mereka Politisi, Polisi, Dosen/ Guru. Kepala Desa, Kepala KUA, bahkan ada juga menjadi Ibu Rumah Tangga yang kerap merekayasa wajah cantik jelitanya menjadi wajah sangar. Mereka dapat berubah menjadi lebih kejam dari pada kejamnya seorang Ibu Tiri terhadap anak-anaknya.

Itulah lika-liku para alumni, yang beranjak meninggalkan pesantren, dengan modal pesantren. Subhanallah……

Akhirnya, dari jauh saya ucapkan Selamat Merayakan reuni Tahun ini. Kepada Para Alumni, jangan lelah mencitai Pesantren, Kepada Para Pengelola Pondok Pesantren, benahi Pesantren, sebelum semua berujung penyesalan, sebelum berakhir sebatas cerita.

Maaf bila salah….